水 月/ 文
消防员，和平时期最危险的职业。近年来，消防员因公殉职屡屡见诸报端，引起了社会各界的广泛关注。不少人大代表、政协委员还专门进行了调研，并提交了相关议题议案，呼吁建立消防员职业制。消防员职业化，真能解决消防专业化问题吗？
马克思主义的观点是，经济基础决定上层建筑。消防的体制问题，当然也一定是由社会经济所决定的。我们不妨来看看世界第一支专业化公共消防队。据白寿彝主编的《中国通史》中载，“世界城市史上最早的专业消防队”诞生在北宋的开封，名曰“潜火”队。为什么出现在宋？答案也离不开经济。宋代经济发展迅速，GDP（国内生产总值）占世界的比重为65%，以至于英国科学院的李约瑟在《中国古代科技史》里说，“10世纪末期至14世纪初期，地球上每10艘商船中，其中就有8艘是来自宋元”。宋代的人均GDP则是2280美元，小摊贩武大郎卖馒头就能养活一家，还能在闹市区租住临街两层楼房，这让今天的很多人羡慕。城市化就是在这样发达的经济水平中被推向了极致。宋代的城市人口比例超过了20%，南宋时达到了22.4%。有资料显示，中国的城市化率在上个世纪八十年代才恢复到20%以上（1981年中国城市化率为20.16%）。宋代城市化急速发展，导致人口、建筑、商铺集聚在一个有限的空间之中，火灾成为了城市的首要威胁。就拿临安府在南宋王朝建都的150余年间来说，可谓时时处于火灾的威胁之下，全城被烧毁殆半之灾屡次发生，乃至烧宫殿，毁太庙，无所不及。由于火灾频发，官民们时时为火灾的梦魇所困，以至“士大夫寓邸中者，每出必挟敕告之属自随”，唯恐一有不慎，事关前程的家当毁于祝融，惶惶不可终日。由是，专业消防队的产生正当其时。
大宋的消防队，脱胎于军队。宋太祖因为起于军旅黄袍加身，所以特别害怕类似之事重演，故而有宋一代在军队建设上无不贯彻“强干弱枝”的原则，在加强中央军“禁军”的同时，着力弱化地方军“厢军”的实力，以至于后者战斗力极差，遇到彪悍些的盗匪就会束手无策，宋江三十六人之所以能啸聚水泊搅动朝野，也有此原因。消防队就隶属于“厢军”。打仗不成，灭火还是绰绰有余的。南宋临安城里的消防队，则更加精干。南宋将首都划分成23个消防区，分别设置一个“火隅”，配备消防官兵一百到数百人，比现在的一个消防中队人数都多。直接隶属于临安府的消防部队有7支，分别是水军队、搭材队、亲兵队、帐前一至四队，各队配备一两百名消防官兵，负责全城的消防工作，相当于现在的消防总队。此外还有一支三百名殿前司精兵组成的潜火队也归临安府统辖，他们来自“禁军”，训练水平很高。一旦发生火灾，殿前司、马军司、步军司所属部队也要一并前去灭火，因为那是天子脚下啊。
大宋没有电话，当然也没有火警119，如何及时发现火警呢？望火楼！都城和一些大城市里，纷纷建立起一座座高达三十尺的望火楼。楼上驻守着消防兵，他们注视着全城情况，发现火情，立刻敲锣报警，白天以旗为号，晚上点灯为号，指明失火方位。临安城划分成若干防火分区，以数字编码，挂出多少旗子或灯笼，便是哪个区域失火了。原则上哪个区域失火，哪个地区的消防队就该立刻出动抵达失火现场。如果火情严重，增援部队接报后也会陆续前来，直至出动禁军。同现在的交通法规类似，消防部队在赶赴灭火现场途中，可享受“道路行驶”的优先权，路遇高官可以不必避路让道。在《东轩笔记》中记载过一个著名的火警案例。宋仁宗时期，枢密院副使狄青晚上在家里举行“夜醮”，祭拜鬼神而大举烛火，结果被望火楼上的瞭望哨“探主”发现，以为发生了火灾。探主不敢怠慢，立刻拉响警报，很快大队潜火兵就赶到狄府，一问才知道原来是误会一场。但由于狄青在举办具有火灾危险性的大型活动之前，没有事先向有关部门报备，引起了这番波折，社会影响很不好，不得不提出辞呈。为平息舆论，他又被诏遣陈州，第二年就郁郁而终。要知道枢密院掌天下兵事，在大宋可是与政事堂比肩的“二府”之一，就算是皇帝的旨意，如果没有这“二府”背书也是无法施行的。如此高官竟因违反消防法规而被免职，可见大宋的消防制度之专业！
同样专业的，还有大宋消防装备。那个时候已经有了高达四丈的云梯消防车。它以巨木为基床，上面有可折叠的梯子，下面安装着六个轮子，移动方便。云梯车的出现，是与宋代城市建筑相适应的。大宋也面临着与我们现在城市一样，不断“长高”的挑战。翻翻《水浒传》就能知道，楼房在大宋城市里普遍存在。酒肆茶馆如杀庆的狮子楼，大户人家如张都监府里的鸳鸯楼，还有上文我们提到的武大郎这个小商贩都住楼房。法国汉学家谢和耐在描述宋代生活的《蒙元入侵前夜的中国日常生活》中写到，西方旅行家屡次三番提到杭州城的多层建筑，一般都是3至5层高，有的甚至高达8至10层！灭“高层”建筑火灾，自然少不了云梯消防车。同样专业的，还有叫做“唧筒”的装备。这是利用大气压力原理制作的最早的消防泵。在竹筒内，紧裹在水杆上的棉絮起着活塞的作用，用手来回拉动水杆产生正压和负压，将水从竹筒开窍处吸入、喷出。尽管这种唧筒的射程和流量与现代消防水泵水枪无法相比，但却比水桶水袋灭火要先进不少。
当然不管装备如何精良，消防工作毕竟要靠人来做。大宋的消防队员是职业军人，因为宋改府兵制为募兵制，实行志愿入伍，入伍即可领取薪水。不过，职业化并不能与高收入挂钩。军人待遇，宋代称为“廪禄”或“廪给”。宋初，厢军每月的月俸从三百到五百，分为三等，禁军的月俸三百到一千，也分为三等，将领的待遇则更高。当然无论将士国家都供给衣服和口粮，但对于普通消防兵来说，职业制的待遇并不怎么样。要知道，沧州一个在城镇贩卖水果的妇女每天的利润收入也有数十文，三峡地区一个打鱼人每天卖鱼的收入最多也可达百钱（参见程民生《宋代物价研究》）。最近中央审议通过了《关于全面深化公安改革若干重大问题的框架意见》中指出，人民警察待遇“高于地方、略低于军队”，可见我们现在的军队待遇是高于警察更高于地方公务员的。然而在宋代，这个不等式就要掉个个儿，当兵的待遇远在皂吏之下。况且，一旦当了兵，社会地位急剧下降。宋代为防止逃兵，所以当兵的都要“黥面”，也就是在脸上刺字。这个待遇形同充军发配的犯人，所以若非生活困窘或者为逃避刑事处罚，很少有人主动当兵的。在政治待遇上，武将也明显低于文官，一些我们耳熟能详的宋代将领，如岳飞、韩世忠等，其实都是文人，他们靠读书挣得功名被授予官衔将兵。这也是宋王朝惧怕武将造反，而总是用文官领军的传统使然。唯一例外的，恐怕还是我们上文提到的那个狄青。他官至枢密院副使，相当于我们现在的军委副主席，却是从普通一兵开始做起的，所以他的脸上当然也有刺字。仁宗觉得像狄青这么一个高级官员脸上有字，怪不好看的，有损大宋脸面，赐予皮肤修复药水，却被狄青正色拒绝。他大义凛然地回答，愿意留着这些字激励自己，也激励下属，让更多士兵知道只要好好打仗，就能像他那样得到重用。于是，仁宗下诏予以褒扬，号召全军向狄青学习。这虽是一段佳话，但也充分说明了职业士兵的社会地位在宋代很低。平话把狄青传得神乎其神，高官厚禄还攀上了皇亲，谁知道在真正的历史中他还是个悲情人物，终其一生都活在皇帝的猜忌、同僚的倾轧之中。
职业军人专业救火，这就是大宋消防。五百年后，日本江户、英国伦敦、法国巴黎才相继出现了专业的消防队伍，而美国纽约出现第一支专业消防队要在这之后又过了一两百年。
