火烧城隍庙：1924 年中元节的水火记忆

张晓虹/ 编辑

民间有歇后语：火烧城隍庙——慌了神。1924 年中元节上海城隍庙的那场大火，不仅仅“慌了神”，也给当时的上海市民们留下了不可磨灭的记忆。

上海城隍庙

上海城隍庙现在已是沪上最负盛名的景点之一，观光客不会错过，周边商业繁盛，终日熙熙攘攘。其实早在清代，城隍庙附近就已经商贩云集，被视为上海的经济、文化中心，是地标式建筑；之后，又有几家园林选址在城隍庙附近，其中最著名的当数豫园，各地商会亦于左近设立会馆；民国时，这一区域出现许多金店、珠宝店等奢侈品商铺，地价租金也随之节节攀升，房屋建筑也变得稠密起来。
“城”“隍”二字，分指城墙和护城河（沟），从字面上理解，有城市守护者的含义。在中国的民间信仰体系中，城隍神通常被看作是阴间的地方官，在冥冥之中守护着一城百姓的安宁。上海城隍庙旧称“邑庙”，与其他地方不同的是，这里有两个城隍神。其一位于前殿，为金山城隍霍光。霍光为汉代著名权臣，三国时期，吴王孙皓在上海地区为霍光立祠，民间始有香火祭拜，这种传统一直保留至今。后殿中的城隍是秦裕伯，秦氏是上海望族，秦裕伯是元朝的进士，曾官至福建行省郎中，据说元明易代之后，朱元璋征召秦裕伯入朝为官，秦裕伯再三推辞，明洪武六年，秦裕伯在上海去世，朱元璋闻讯后慨叹：“生不为我臣，死当卫我土”，于是就把秦裕伯敕封为上海的城隍神。明初上海县改建城隍庙时，并未放弃原有的金山城隍霍光，于是直到今日我们依旧可以看到这种“一庙二城隍”“前霍后秦”的格局。

中元节大火

1924 年8 月15 日，适逢农历七月十五日，中元节。虽已立秋，但上海的酷暑并未退却。炎热没能阻挡人们的热情，按照惯例，上海城隍庙在这一天要举行盛大的出巡仪式。上午十点多，城隍庙已水泄不通，众人汇聚，恭请城隍老爷升座。不久，后殿秦裕伯的神轿与仪仗鱼贯地被抬出庙门，看热闹的人流亦随着队伍走出庙去。队伍出发才半小时，城隍庙大殿忽然起火，顷刻之间城隍庙上空火光四射，周边商贩纷纷弃店而逃。火势迅速向四周蔓延，负责看护庙宇的一名道士不忍神像被火所焚，情急之中冲入城隍庙的后殿——后殿是城隍老爷的寝宫，供奉着城隍夫人及城隍父母等神像——他将城隍夫人背起，用牛筋绑在身上以防摔落，仓皇从后门逃出。惊慌失措的香客们也回过神来跟着城隍夫人向外冲去，一边念念有词：“今日和夫人一同逃难，望求庇佑”，一边恭敬地随手捡起从城隍夫人神像上掉落的头饰与鞋冠。
此次大火几乎摧毁了城隍庙的大殿、中殿和大殿前的戏台、东西两侧的回廊，附近的民宅也有一部分被烧毁。
此外，庙中一座明代的雕漆屏风和几件吕宋进口的黄金高功法衣被焚。最令人心痛的是前殿城隍霍光神像，在这次火灾中与周围诸多神像一同化为灰烬。该像由一整株千年银杏木雕成，实属罕见，平日里镇守前殿，被上海百姓称为“坐殿城隍”，后殿城隍秦裕伯则由于出巡在外，逃过一劫。晚上七点，当出巡的队伍回到城隍庙时，面对的是火灾后的一片狼藉，城隍老爷无处安身，只得从后门进入，暂时安放在旁边的东岳殿，至于城隍夫人，则不得不寄身于旁边的茶馆中。城市的守护神和地标式建筑毁于一旦。

火灾后的城隍庙

火灾过后，警局立刻派人封锁现场调查此事，结果显示，中元节前用于焚烧的香烛纸钱锡箔等物已在大殿中堆叠如山，当日神像起驾之时似有火星落下，点燃这类易燃物，最终酿成大火。
其实早在两年之前的1922 年12 月，城隍庙内的皂班房即已发生一场规模稍小的失火，所幸皂衣班神像为石刻而非木质，仅损毁部分建筑的屋面，未引起更大的火灾。1923 年，时任上海地方款产处总董事长的秦裕伯后人秦锡田募捐修葺，黄金荣和杜月笙等大亨亦捐了三千五百两白银用于修建大门前的旗杆和照壁等。没成想，刚修好的庙宇紧接着就毁于一旦。
当时城隍庙隶属于上海县款产管理处，道士仅在庙中负责仪式服务与日常维护，在实际运作中并无话语权，所以当舆论一边倒地指责道士“懒惰异常，常不在庙，不能称职，以致三年之中两遭巨灾……看管不力”时，道士们有口难辩，当日值殿的道士亦被警局带走审讯。大火之后人心惶惶，周边商贩很久之后才又聚集回来。

救火组织与市民社会

正如前文所述，城隍庙为繁华地段，商铺鳞次栉比，每逢城隍老爷出巡这类民俗节庆，更是游人如织、摩肩擦踵。
这无形中给救火增加了难度。作为明清以来的城市人口密集区域，城隍庙周边常常发生火灾，也不乏救火机构。清末，老城厢的救火事业主要由民间的善堂和商会来组织运营，比如永庆社等，它们的组织结构较为松散，救援能力不强；上海开埠之后，租界洋商的火险公司试图打入华界老城厢的火险市场，屡次向上海政府申请，希望能获准救火队进入华界，却被上海政府以华洋分治为由驳回。不得已，国人中的有识之士开始组建自己的救火组织。著名士绅李平书牵头，沪南救火会会长毛子坚、宗教慈善家王一亭等人一道提议建立救火联合会，在救灾时进行统一调度；与此同时，上海知县也最终决定配合，划出两亩地，为救火联合会建立火警瞭望台一座（今为小南门警钟楼）。宣统三年，这一设备交付使用。此后，随着技术的进步，1919 年，上海拥有了远东第一台马达水泵，救火水龙抽水不再依赖于人力。

然而，颇具讽刺意味的是，当时救火联合会的办公大楼就在城隍庙后方。
中元节火灾当天，近在咫尺的救火联合会在发生灾情后第一时间组织人力救火，并召唤救火汽车前来助阵，结果由于当时正值午间用水高峰期，“自来水各处用户需要时间，致救火之水力不足，火势甚烈……”而赶来的救火汽车“驰至陈巿安桥时，观会之人肩摩击毂，并有满载砖瓦之小车一辆被众挤倒路中，不克前进……”手忙脚乱之中错过了最佳救援时机，大殿的火不但没能扑灭，反而向后方的民宅蔓延去，结果救火联合会虽然“会集各龙皮带，竭力保护”，但也“直烧至下午一时许始得救熄”。
城隍神像被烧毁后，民间竟出现些许调笑的声音：“今年火烧了城隍庙，把很好的殿宇毁坏了很是可惜，可是我们得到了一个教训，就是那城隍自己尚且顾不全，我们何必把汗血换来的钱去烧香点烛呢？”此外，针对城隍庙失火的原因，警局虽已公布，但民间仍展开丰富的想象与激烈的讨论，阴谋论与神异之说一时盛行，并从中敷衍出若干小说、戏剧。其实，城隍庙的大火，不仅仅是天灾，也是人祸；不仅是道士疏于职守引发火灾，更是消防通道长年累月不畅通而造成的恶果。
城隍庙抗击火灾的历程，凝聚着血泪与无奈。火灾时民众惊惶的尖叫、小南门火警瞭望台的警钟声、救火车急促的汽笛、救火队员架设水龙时的呐喊，共同构成了晚清民国时期城隍庙前上海市民的水火记忆。1924 年中元节的城隍庙大火，并未伤及前往参拜的善男信女，但庙宇和神像与无数珍宝付诸一炬，不知该说这是城隍老爷自身难保的不幸，还是神灵默佑之下的“感应”。1927 年12 月18 日，中式风格西式建材的大殿落成开光，上海城隍庙迎来新生。
在此之后，人们的安全意识提高，民间呼声倒逼政府决策，消除火灾隐患逐渐被提上日程，城隍庙及其周边环境得以改善，城隍庙亦逐步采取董事会制度这一现代管理模式，开始走上市民社会社区自治的道路。

火光中欲望和吊诡缠绕

编者按
在现代罗曼史小说中，美国作家爱曼达. 奎克的出版作品数量庞大，大多带有强烈的推理元素，男女主角性格鲜明，个性坚强。她曾以7 个笔名活跃于纽约时报畅销书排行榜上，并获得美国罗曼史作家协会终身成就奖。其中笔名珍. 安. 克兰兹用于写作现代罗曼史小说，笔名爱曼达. 奎克用来写历史罗曼史小说，笔名珍. 卡索用以写未来罗曼史小说。
小说《黑寡妇》是其“樊萨系列”的悬疑罗曼史作品，女主角狄玫琳是被谣传谋杀亲夫、纵火焚毁证据的“黑寡妇”，在闲言闲语面前她怀疑自己被丈夫的鬼魂缠上，因此请求男主角韩亚特帮她找出纠缠自己的幽灵。对女主角来说，火既是她深陷阴谋诡计的导火索，也是她告别痛苦婚姻的助燃剂。因为火，她成为人们口中的“寡妇”，也因为火，她重获了新的爱情滋润。

孙建伟/ 文

现代西方言情小说中，美国作家爱曼达. 奎克的作品独树一帜，120 余部小说总发行量超过2000 千万册。作家讲故事几乎等同一台程序严谨的精密机器，不啻快餐式的批量生产。作为一种类型小说，爱曼达. 奎克的叙事元素除了人类情感这一道主食，佐以鬼魅、幽灵、惊悚、探秘等等大料，再加推理、悬疑的烹饪方式。这就像肯德基麦当劳，无论千变万化，鸡块和薯条雷打不动。这家伙是不是好东西自有公论，总之满眼望去，微笑着的肯德基上校和M 形拱门的大小食堂里，以妇女儿童为主干的食客还是不少。因为人家的门腔被这股味道吊牢了。这就是老肯和老麦的成功妙招。
“纵火”是《黑寡妇》营造气氛、延宕情节的一道略显硌牙的“硬菜”，目的是让读者落入一个纷纭密布的陷阱，可惜布局并不神奇也不算精心。但对在“火光”这一特定场景中的女主角狄玫琳插钥匙的过程相当刻意，这似乎关乎她的未来。
狄玫琳丈夫迪伦伟之死引起了人们的各种猜测，这当然是“悬疑”的惯常技巧。所有的“传说”都对她不利，因为她身上存在种种似是而非的嫌疑。这也还是悬疑模块的套路。传说她觉得丈夫碍事，传说她可能精神异常。所以“她纵火烧房子”是为了要“湮灭谋杀亲夫的罪证”。
然后，亨利和亚特两位侦探分析纵火事件以及迪伦伟之死。亨利一向严谨，他坚信他看到的事实，否认传闻，“那天深夜窃贼闯入时，屋子里只有迪伦伟一个人。”他的结论是，“歹徒射杀迪伦伟，放火湮灭证据。”而且，纵火案之后，“狄夫人并没有受到讯问，更不用说拘捕了。”
亚特认为，社交界也就是所谓的上流社会巴不得来点夫妻不和乃至彼此的桃色新闻。尤其是那些传闻制造者或者说长舌妇长舌男们对各种传闻的推波助澜很可能使事实迷失真相。
随后他们找到了狄玫琳和迪伦伟不和的蛛丝马迹。狄玫琳婚后不久就搬离了丈夫的寓所，一直拒绝回去和他一起生
活。这使迪伦伟很没面子。那么这桩不谐婚姻究竟是不是这场纵火案的导火索呢？亨利又说了一个事实，在迪伦伟丧生之前，狄玫琳之父曾请他的律师打听宣告婚姻无效或者分居的可能性。这个说法让亚特很激动，于是他推理出一个他们夫妻不和的关键性理由——迪伦伟无法进行性生活。这一点遭到亨利的反对，因为这可不是一时半会儿的事，要得到证实可能要花上几年时间。亚特倾向于认为狄玫琳会以自己的方式行动。其实他在昨天夜里刚见过她。这位夫人性格执着而坚强，令他印象深刻。亨利则强调，验尸报告写得很清楚，迪伦伟的死是在屋子着火之前。亚特却又抛出一条足以使亨利惊讶的事实，狄玫琳的枪法十分了得。
这种叠影交错、似是而非的“推理”总是在这样的“胡说八道”中舔舐着读者的胃口。反正低俗无罪。
“火光”中的狄玫琳“捡起沾满鲜血的钥匙，摸索着把它插进锁孔里……她瞥见金光一闪，转头看到伦伟的手杖躺在他身旁的地毯上，她强迫自己专心地把沾满鲜血的钥匙插进锁孔里……”
但“钥匙从她颤抖的指间滑落”。她惊骇无比地听到“伦伟在笑她”，她“抓起钥匙，再度尝试把它插进锁孔里”，可“钥匙再度从她指间滑落”，她“感到无比的惊恐和挫折”，但她“非打开上锁的房门不可”。
如果钥匙是暗指狄玫琳饥渴的“欲望”，她要做欲望的主人就必须“把钥匙插入锁孔”。
“钥匙”慑于“手杖”之威从指间滑落，然后狄玫琳“听”到了死去丈夫的“笑”，再度滑落。三度企图插入，又二度滑落。而她一旦打开那扇“上锁的房门”，就可以摆脱“死魂灵”的纠缠，也就打开了自己通向新生的世界。却终究发生了更诡异的事情，“伦伟的手动了。在她惊骇欲绝的注视下，他的手指伸向钥匙……”悬念继续，虽然很做作很唠叨。
此时此地，“火光”无疑是惊悚效果的助燃剂。
这也许正是女作家的欲望道白。也就是她自称“悬疑罗曼史”的批量作品之内核。至于最后揭开迪伦伟自己在实验室纵火的谜底就显得并不重要了。

《黑寡妇》里的火

火苗高涨。大火仍然局限在楼上的实验室里，但火光把长廊照得有如炼狱。浓烟像展开的黑色旗帜，迎接着来自地狱的恶魔军团。
她蹲在卧室房门前。沉甸甸的铁钥匙上沾满他的鲜血。
她努力不去看地毯上的尸体。但在她就要把钥匙插进锁孔里时，死人放声大笑。钥匙从她指间滑落……
……
“可恶！我的命运被掌握在黑寡妇手里，你能告诉我的却只有她有杀夫的习惯。”
“她只有过一个丈夫，所以不能称为习惯。”亨利更正，他那种力求精确的态度令人生气。“而且那种说法来自传闻，而非事实。我要提醒你，在她丈夫的命案里，狄夫人从未被视为嫌犯。她甚至没有遭到讯问，更不用说是拘捕。”
“因为没有证据，只有猜测。”
“的确。”亨利低头察看笔记。“根据我所能查到的事实，那天深夜窃贼闯入时，屋子里只有迪伦伟一个人。歹徒射杀迪伦伟，放火湮灭证据，偷走贵重物品。”
“但社交界没有人相信事情经过真是那样。”
“迪伦伟与妻子不和并非秘密。狄夫人在婚后几个星期就搬离丈夫的寓所，她拒绝回去与他过夫妻生活。”亨利清清喉咙。“据说她有点，呃，倔强。”
昨夜亲眼所见使亚特明白，她是个意志异常坚决的女子。但她真的会因急于结束婚姻而不惜杀害丈夫吗？
“你说迪伦伟中弹是在屋子着火之前？”
“验尸报告是那样写的。”
亚特起身走到窗前。“我必须告诉你，昨夜狄夫人展现
出相当熟练的枪法。”
“嗯，那恐怕不是淑女该有的技能。”
……
后楼梯的火光现在更亮了。令人胆战心惊的爆裂声和断裂声，伴随着火苗接近，那种声音就像巨大的野兽，在狼吞虎咽刚刚被她杀死的猎物。她几乎没有时间了。她捡起沾满鲜血的钥匙，摸索着把它插进卧室房门的锁孔里。
她瞥见金光一闪，转头看到伦伟的手杖躺在他身旁的地毯上。她强迫自己专心地把沾满鲜血的钥匙插进锁孔里。
令她惊骇的是，钥匙从她颤抖的指间滑落。她弯腰捡拾时好像听到伦伟笑她，但望向他时，他仍然是死的。她抓起钥匙，再度尝试把它插进锁孔里。
钥匙再度从她指间滑落。她低头凝视着它，感到无比的惊恐和挫折。她非打开上锁的房门不可。
她从眼角瞥见伦伟的手动了。在她惊骇欲绝的注视下，他的手指伸向钥匙……
……
“我跟踪伦伟到他家。等我抵达时，他已经在实验室放了火，正打算在楼下的厨房再放一把火。我进入花园，抬头看到蓓妮的脸出现在二楼卧室的窗户里。她设法杷自己拖到了那里，但她的手仍然被绑着。她没办法打开窗户，而我没有办法爬到那上面去。”
“于是你进入屋内？”
“是的，我别无选择。”她闭一下眼睛。“伦伟还在厨房，他没有听到我进去。我登上楼梯，沿着走廊来到卧室门外。走廊上很暗，只有后楼梯传来火光。”
“你发现房门锁着。”
她点头。“我尝试用发夹开锁。我可以听到大火噼啪作响，我知道我的时间不多。然后他突然出现在走廊上，他一定是看到我上楼。”

（栏目编辑：谭　婧）

为党的公安消防事业纵情讴歌
吴学华中国消防影像文化工程公益讲座传递大爱的力量

作为中国公安消防文化的探索者，吴学华军旅生涯41 年来，砥砺而行，风雨兼程，以高度文化自觉，为公安消防而引吭高歌，为公安消防而锐意进取。他把每一次公安消防摄影创作的思想与情感的视觉阅读力无限扩展到人类精神的核心世界，为英雄辈出的时代留下了弥足珍贵的历史经典瞬间，为波澜壮阔的中国消防事业构筑了传承人道主义精神财富的消防影像文化工程。
他以公安消防传媒人的使命担当和自己练就的超强新闻摄影专业能力赢得社会舆情的高地，在重大灾难性危机事件中响亮发声，为人民讴歌，为善义讴歌，为党的公安消防事业唱响主旋律，向世人传颂着一首首感动激发大爱力量的生命之歌。

吴学华：向党和国家敬献一部在党领导下的中国消防发展历史的工程化视觉档案

在庆祝中国共产党成立95 周年和中华人民共和国成立67 周年之际，上海市公安消防总队大校警官、高级记者吴学华，特意向中共一大会址纪念馆、中共二大会址纪念馆、中共四大纪念馆及中共上海市委党史研究室，捐献自己四十年呕心沥血创作的“中国消防影像文化工程”国家珍藏版全套系列专著，将其开启的中国消防影像文化社会公益活动推向了高潮。对此，中共一大会址纪念馆、中共二大会址纪念馆、中共四大纪念馆及中共上海市委党史研究室高度评价吴学华消防影像工程专著入藏意义，并分别向吴学华颁发捐赠收藏证书。
“中国消防影像文化工程”国家珍藏版全套系列专著，是首次以工程化制作的理念和样式，通过完整、系统、夯实的影像视觉的力量，形象生地反映了党领导下的消防事业怎样在创业中发展、在改革中进取、在创新中跨越的宏伟历程；精彩刻画了消防官兵忠于党忠于人民的光荣传统，以及为党和人民利益赴汤蹈火、无私奉献的英雄风采。这是一部图说的历史，更是一部影像聚的忠诚。

吴学华：公益路上, 我依然是共和国的志愿“兵”

中国消防事业不断发展到今天，离不开一代又一代消防人的奉献与传承。上海市公安消防总队大校警官、高级记者吴学华，40 年默默地用心记录着战友们如何献身使命感动社会的点点滴滴，精心创作了“中国消防影像文化工程”国家珍藏版全套系列专著，并赠送给曾经共事过的同壕战友。图为原上海市公安消防总队防火部部长倪顺龙（右一）、原上海市公安消防总队杨浦防火处处长汤宝忠（右二）、原上海市公安消防总队后勤部营房处副处长倪建刚（左一）一起接受作者赠书，共叙军旅情怀。

我与罗店有个约

缪国庆/ 文

一

但凡命中注定要到上海市宝山区公安消防支队罗店中队当消防兵的人，即使有一天离开了，也必定会与罗店有约：常回来看看。其中的道理说不清道不明，归结为一个字，那就是：缘。
吴建成就是其中的一个。
他是1987 年进的消防，尽管先去的是宝钢二中队、翔殷路中队，但到了1994 年底，就来到了罗店中队，开始了在这里长达6 年的驻留。当时的罗店中队共有4 个战斗班，包括长兴岛、横沙岛各一个战斗班，消防辖区面积大，管理难度高。吴建成来这里当的是代理副指导员，因为不设正职，他就是罗店中队的主官之一。在其位，必须谋其政。为了抓好队伍建设，除了驻扎在罗店镇的两个战斗班、一个后勤班、一个通讯班、一个司机班之外，他还得常常赶去长兴岛、横沙岛。当时的交通不便，必须搭船渡江，一来一去就得花上一两天，如果天气情况不好，风大、雾浓，渡船停航，那就会进不去、出不来。在吴建成去罗店中队任职之前，罗店中队未曾有过先进中队的荣誉，在他和中队所有人的共同努力下，罗店中队终于上到了一个新的台阶。
先进中队自有其先进性，先进中队的先进性体现在灭火救援上。在吴建成的记忆里，扑救罗店镇星光商场的大火值得一提，他之所以记得特别清楚，是因为那次抢险就发生在他刚刚到罗店中队任职的时候。
按照中国的习俗，在城市里，一般是到了正月初五，“迎财神”的鞭炮轰然响过，不管财神爷是否真的被请来，这新年就算是过了，喜庆的气氛也就随之淡了下来，人们又开始紧张忙碌起“平常日子”来。而生活在市郊农村的人，则要等到正月十五闹过元宵后，新春的喜悦气氛方从心头渐渐褪去。新年伊始，谁都希望图个吉利、保佑平安、喜迎财神，这是人心所向，但是火神却不捡时日，不被善良的人们美好的愿望所支配，趁人稍有不慎，便悄然降临。1995 年2 月8 日，农历正月初九，子夜0 点40 分，位于上海市郊的宝山区罗店镇塘西街的星光百货商场燃起了猪年第一把商场火，这条有“金罗店”之称的罗店镇中心街顿时火势熊熊。罗店消防中队闻警立即出动了本部仅有的两辆东风牌消防车和几乎所有消防官兵，飞驰前往火灾现场奋力扑救。火虽然被扑灭了，避免了火烧连营、殃及周边，但200 平方米商场内的物品却几乎全部烧毁，直接经济损失24.2 万余元，而更加令人痛心的是，大火还灼伤了23 颗善良的心……火因竟是商场的一只日光灯由于长时间通电致使镇流器因故障发热升温引起燃烧，火星坠落引燃可燃物后蔓延成灾。
离开罗店消防中队，一晃已有十多年了。
不思量，自难忘。转业到地方任职的吴建成时不时地还会去到罗店消防中队驻地，看着眼下显得有点狭小的训练场和车库、有点老式的训练塔，看着那些他叫不上名字来的年轻的消防员，从心底里生出许多感慨来。不止是他，在这里生活过、战斗过的战友们都是。时至2015 年，不少身在外省市的退伍老兵们一致推举吴建成牵头，组织一次“回娘家”活动。于是，就有了三月之行。唐飞从江苏宜兴赶来，杨爱军从江西吉安赶来，还有从安徽、山东赶来的，至于严春刚等人，就在上海青浦、普陀，当然更是召之即来。十多名老兵故地重游，心情之激动不言而喻，叙旧时就叙出一份心愿来：如果有人来整理一份罗店镇的消防沿革、来撰写一篇罗店消防中队的老队新貌就好了，就能够给社会留下一段珍贵的历史、给人们留下一份美好的回忆了……

二

整理一份罗店镇的消防沿革、给社会留下一段珍贵的历史，罗店消防中队的现任指导员汪群威和中队长郝好已经完成了。
在他们的电脑里，就保存着这样一份历史资料——
罗店镇在民国以前没有消防组织，大户人家建房时以造高厚的风火墙及铁皮门防火，住宅内置大水缸储水备用，而一般居民房屋简陋，多砖木结构及茅草房，一旦失火，靠鸣锣报警，邻居临时执盛水器具前来救火，河道为主要水源，所以灭火效果微弱。一旦火势失控，往往会波及一片，深为民患。
民国初年，罗店镇始设救火会，公推热心地方公益事业人士为会长，并募集资金购置消防水龙，分设于集镇各处，并建水龙阁储放。共计有亭前街（大石桥桥亭）、庙后街（东南弄口）、韩家湾（财神庙）、南街（钱家弄口）、塘西街（花园弄口）、石驳岸（顾家桥堍）、东西巷街（关帝庙）、西西巷街（薛家桥堍）8 处。另外，潘同兴米行、杨锦茂南货号各自备水龙1 台。救火人员由该地段脚夫（搬运工人）及铁木业工人充当。每年农历五月二十日（相传为火神诞日），全部水龙举行集中演习，比技术，比速度，以出水快、水量足按名次犒赏。
民国21 年（1932 年），救火会改名消防队，镇保卫团出面筹款添置新型机器水龙1 台，消防队址设在东西巷街四都庙内（今罗阳小学处）。
民国31 年（1942 年），镇消防队进行改组，队长由镇长兼任，副队长分别由保卫团团副及罗溪乡乡长兼任，另设干事长、干事若干人负责指挥，消防队员全部由保卫团团员担任，全镇分东、西、南、北、中设消防站，每站配置水龙1 台及配套消防器材。
民国35 年（1946 年），罗店镇各界筹款添置24 匹马力消防车1 辆及其他必需消防用具，由民众自卫队负责管理，驻地在四都庙队部。
1950 年，罗店镇建立民办义务消防站，消防设备除接收解放前消防队器材外，还添置了消防必需之物。1951 年，罗店镇冬防指挥所下设1 支义务消防大队，有4 个中队，队员180 余名，发生火警即以敲打警钟报警，并组织扑救。每个中队配备1 架人工揿式消防水龙，1 架机动泵以及水带、水枪、斧头、钢质球型照明灯、竹梯、太平桶、雨衣等，还备有1 个救护班，有4 副担架、5 至7 只药箱。1956 年5 月，县公安局接收罗店镇义务消防队，创建罗店消防中队，有干警11 人，配备有美制派克轿车改装的消防车1 辆、扯梯2 架、单扛梯2 架、机动泵2 台等消防器材，责任区为罗店、罗泾、罗南、刘行4 个乡镇。
1966 年，罗店消防中队迁址月罗公路荻泾桥堍，并招收了一批民警以充实力量。
1970 年开始，实行义务消防兵制。
1985 年，罗店消防中队共有66 人，设正副队长各1 人、副指导员1 人，主要消防设备有解放牌泵浦车1 辆、解放牌泡沫车1 辆、北京牌轻便消防车1 辆、庐山牌轻便消防车1 辆、750 三轮摩托车1 辆、22 匹马力手抬泵4 台，部队占地面积1500 平方米，建筑面积750 平方米。
2000 年，罗店消防中队仍驻月罗公路2449 号，部队占地面积1440 平方米，建筑面积900 平方米，官兵总数65 人，负责保护面积278 平方公里。添置东风牌140 水罐车1 辆、东风牌140 泡沫水罐车1 辆。
据当地老百姓回忆，每年重大节日之前、农忙季节、天气干燥的冬季，罗店消防中队的官兵就会组织安全检查，发现火灾隐患，及时防患未然。

三

撰写一篇罗店消防中队的老队新貌，给人们留下一份美好的回忆，罗店消防中队的指导员汪群威和中队长郝好也正在努力完成。在罗店消防中队里，他们已经设置了一个荣誉室。
他们把荣誉室的“前言”写得激情澎湃——“这里闪动着英雄的壮举，这里承载着警营的点滴。
“这里是当代军人的向往，这里是我们扬帆的起点。
“她将让我们体验军旅的真谛，她将为我们注入奋发的激情。
“来吧，让我们翻开这光辉的一页，用心灵去聆听热血和青春谱写的动人乐章。
“在美丽的东方明珠——上海的西北角，有一支默默无闻的英雄群体，他们是常年与火魔作斗争的英雄部队，她就是上海市宝山区公安消防支队罗店中队……“自建队以来，一次又一次在血与火、生与死的考验面前，中队官兵始终发扬了革命大无畏精神，谱写了消防战士舍生忘死为人民、赴汤蹈火铸忠诚的壮丽诗篇。”
他们把荣誉室的“板块”衔接得紧密连贯——
从“政治建设”到“部队管理”，从“抢险救灾”到“防控宣传”，从“双拥共建”到“警营文化”，还有建队以来获得的“主要荣誉”，还有不能忘却的“历任主官”，让所有的荣誉都有迹可寻：“政治建设”是红门的生命线，以“守一方热土、保一方平安”为己任；“部队管理”立足于“建设一支过硬的消防队伍，争创一流的消防业绩”，开展“争建优秀警种、争创优秀警队、争当优秀官兵”活动；“抢险救灾”以“险情就是生命、火场就是战场”为口号，确保部队“拉得出、冲得上、打得赢”；“警营文化”唱响了四部曲：一是“教育曲”、二是“谈心曲”、三是“纪律曲”、四是“和谐曲”。
有荣誉的绚丽，就有生命的闪光——
2014 年2 月4 日的那场火灾，对于陆晨和孙络络来说，是一次注定不平凡的出警。那时，美好的未来正在向年轻的他们招手。陆晨，23 岁，在最近的一次院校生预考中，他的成绩名列全宝山支队前茅，如果一切顺利，就有可能进入昆明或廊坊的指挥学院学习；孙络络，19 岁，曾获评2013 年优秀士兵，正努力向士官的目标迈进。不过，这一切，都在2 月4 日的那场火灾中戛然而止。那天上午10 时52 分许，宝山区民科路36 弄内的上海环震包装制品有限公司仓库发生火灾，由于起火地点主要生产、加工塑料气泡包装材料，仓库内存有大量原料和成品，极其易燃，因此，当消防队员抵达现场时，起火建筑南侧一楼的火势已经从窗口窜出，北侧二楼则有大量浓烟翻滚冒出。作为第一到场力量，罗店消防中队迅速在起火建筑东西两侧靠南处设置分水阵地，出5 支水枪分别堵截火势向东侧和西侧厂房蔓延。陆晨和孙络络两人都在1 号车上，孙络络是头枪手，陆晨是3 号水枪手。经过艰苦的扑救，火势得以控制，但是，仓库内部堆积的大量原料和成品依旧处于阴燃状态。现场宣传指挥部决定组织内攻后，陆晨、孙络络、袁超超跟班长张积福组成一个4 人内攻小组，向火场内部挺进，开展近距离翻垛灭火。13 时左右，数十吨的横梁、楼板、砖墙突然坍塌，瞬间就将内攻小组的4 人埋压……14 时，搜救人员在坍塌厂房西侧中间大梁下方发现陆晨；16 时54 分，又在近十米深的废墟中找到孙络络……2 月7 日，公安部政治部批准陆晨、孙络络为革命烈士，颁发献身国防金质纪念章；同日，上海市公安局追认两人为中国共产党党员并追记一等功，团市委追授“上海市青年五四奖章”。

四

英雄在危难中孕育，英雄在奉献中诞生，英雄本是寻常人。
说起陆晨和孙络络，担任罗店中队中队长的郝好不禁情动于衷：陆晨和孙络络牺牲当日，罗店中队的战友在火灾现场向遇难英雄敬了礼、鞠了躬，以后每逢他们的忌日，罗店中队都会举行一个纪念仪式，怀念曾经一起战斗的那些栩栩如生的日子。陆晨的家在上海，而孙络络的家远在湖北，家里现在就剩下了他母亲孤身一人，中队的兄弟们曾经对他母亲许过一个诺：您儿子牺牲了，今后，我们都是您的儿子！一诺重千金，孙络络的母亲每年都会来罗店中队一次，因为孙络络的魂还在这里；每逢节假日，中队的兄弟们也会轮着去看望这位“妈妈”，给她以最大的慰藉。
要奋斗，就会有牺牲。这是老人家说的，没错，尤其是消防兵。
郝好在读大学时就毅然决然地当了兵，当了消防兵。他喜欢那种奋不顾身的奋勇，他喜欢那种视死如归的壮烈，此举让他周围的许多亲友想不通，可是，有什么必要让他人来决定自己的命运呢？ 2003 年，他从浙江来到上海，走进了消防部队，先在大场中队，再去顾村中队，由于各方面表现突出，2005 年被选送去昆明消防指挥学院深造。
来罗店中队当中队长，那是2012 年1 月间的事情，其时，他投身消防已近10 年。
罗店中队的消防辖区早已不包括长兴岛和横沙岛，眼下的消防辖区面积45 平方公里，有25 个行政村。
作为基层消防中队的一个指挥官，郝好知道“一切为了实战”的道理，他在2012年写了《郊区灭火救援探讨》，对郊区及农村火灾的特点进行了分析，对郊区及农村火灾扑救的难点进行了梳理，并对郊区及农村火灾的应对措施进行了探索；针对有效疏散和抢救火灾中的被困人员，他在2013 年写了《论火场救人的几点战术方法》，总结提炼了火场救人的基本方法，特别关注了火场救人组织指挥中的相应问题。作为基层消防中队的一个带兵的人，他知道“一切服务实战”的道理，针对中队体能训练中存在的一些误区和盲区，他在2014 年写了《浅谈基层中队体能训练注意事项》；当下，现役制、合同制混编消防队伍已经成为一种新型的消防建警模式，如何管理好这支尚未成熟的新生力量，无疑给新时期消防队伍管理带来了新的思考，郝好在2015 年写下了《浅谈混编合同制中队相比现役中队存在的薄弱环节和处置对策》，就实现合同制消防员与现役官兵的深度融合、不断推进消防部队混编合同制中队建设，作出了自己的思考。
作为在罗店中队的黄金搭档，指导员汪群威当年也是走出大学校门前来当兵的，按郝好的说法，“要说‘学霸’，指导员可是真正的‘学霸’。”眼下，他还在就读清华大学在职研究生。汪群威曾经是罗店中队的副中队长，去年下半年调任指导员。
还有一名比谁的资格都老的老兵，他的名字叫祝尧东，是罗店中队里唯一的一名四级警士长。2002 年入伍以来，一直都在罗店中队，毫不夸张地说，中队现有消防班的所有班长都是他一手带教出来的，在带教过程中，他还写下了自己的心得：“浅谈如何提高基层中队班长的素质”。想起当兵那会儿的事情，祝尧东自己都觉得奇怪：家在浙江农村，可他已经进了城，读了技校，到了实习期，包分配，去国有企业，可他偏偏在这个时候报名当了兵，父母自然不答应，好不容易有了一个可以改变家境的机会，怎么说放弃就放弃了呢？再说又是独生子，去到上海当消防兵，远离父母不说，就说那份危险，父母也不放心。可他就是铁了心，一转身就走了。十多年如一日，即使到了中队长助理的岗位上，他也始终把自己当作是普通一兵，按时起床，按规定出操训练，到了火场，冲在最前面。他曾经被称作“抱火哥”，那是在2008 年6 月的一天下午，罗店镇联合村一村民家发生火灾，可让人没有想到的是，这是一个“非法液化气充灌点”。罗店中队消防官兵闻警出动到达火场时，火势已经将整个二层居民楼包围，且不说烈焰腾腾、浓烟滚滚，就说面对那些个被烧得灼热的液化气钢瓶，也让人心惊，每一个液化气钢瓶都可能是一颗炸弹！祝尧东没顾得多想，只说一句“给我掩护”，就冲进了火场，抢出了第一个正在吐着火苗的钢瓶，随后，他又冲进火场，这次一下子抢出了两只钢瓶。在全体官兵的努力下，20 余只钢瓶被全部安全转移。大火扑灭后，祝尧东这个“抱火哥”累得趴在了地上……这些年来，他先后三次被评为“优秀士兵”、两次荣立三等功、一次火场嘉奖，并获得消防总队“优秀共产党员”称号。
怀着勇于献身公安消防事业的坚定信念，无数热血青年相聚在一起，战斗在一起，将青春无怨无悔地挥洒在熊熊烈火之中，保卫着我们这座城市的安宁。
罗店消防中队的官兵们同样见证着消防历史的足迹，缩影着不辱使命的历程。

五

我与罗店有个约。
在罗店消防中队举办的军民联欢会上，或在欢送老兵、欢迎新兵的仪式上，常常有一个保留节目，那就是诗朗诵：红色梦想——“红色警营——让男儿成长的地方/ 警营/ 让男儿学会了成长/ 掌握了技能/交到了朋友/ 承担了责任/ 屹立在天地间/ 警营/ 这个大熔炉/ 让血气方刚的男儿在这里百炼成钢/ 警营/ 这道壮阔的风景线/ 让一切都充满着生机和活力/ 警营/ 这个大舞台/ 让男儿在这里成就自己的事业/ 得到人民的信任/ 实现自己的理想/ 完成自己的诺言/ 走进警营/ 生活就多了几分从容和扎实/ 少了几分浮躁和冲动/ 保卫国家的信念/ 是男儿的愿望/ 也是男儿的期盼/ 是男儿的目标/ 也是男儿的责任”
“挥汗如雨的训练/ 舍生忘死的战斗/ 血与泪的交织/ 首长的关爱/ 战友的深情/ 一声声赞扬/ 一片片温暖/ 一份份真诚/ 铸就了警营男儿的铮铮铁骨/ 身在警营/ 默默地望着窗外的繁星/ 牵挂在身边萦绕/ 选择了军人这个职业/ 身在军人这样的岗位/ 让军人知道什么是牵挂/ 什么是放弃/ 警营给予了军人足够的勇气/ 去权衡孤独与寂寞/ 没有当过兵的人/ 想不到军人的清苦与寂寞/ 没有当过兵的人/ 不会懂得军人的价值在于奉献/ 没有当过兵的人/ 不会感觉到在光阴流逝的岁月里/ 军人那种思乡念亲的苦/ 但是/ 警营取代了军人的空虚/ 警营让军人知道/ 在烈火燃烧时要冲到最前面/ 在儿女情长时要忘记思念/ 勇于追求/勇于奋斗……”
当吴建成带领着“老兵团”在时隔多年后走进罗店消防中队的红门，听到这首由年轻一代消防员创作的诗朗诵时，他的脑际也不由浮起了两句唐诗：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”眼眶，随即也湿热起来……
呵，岁月如歌！

（本文图片除署名外由上海市宝山区公安消防支队罗店中队提供。）